第五百五十章 道统之辩 (2)

良久，何苦轻叹一声，“好吧，我也不问你道统了，但是你再说这话，我会杀人的。”r

一场争执，就这么消弭了。r

连杜晶晶都有点不敢相信自己的眼睛：李永生胡说八道一顿，白虎庙就真的不追究他模仿道统的责任了？r

她还是年轻了点，积淀和见识不够，殊不知李永生含含糊糊的回答，就是对大道的理解。r

青龙可高千丈，白虎不可抬头，其实并不是褒奖青龙庙，贬低白虎庙，而是说青龙白虎都是主杀伐，但是青龙有木之生机，白虎的庚金之气，却能加重杀伐。r

以玄青位面的条件，杀戮之道走到极致，于己无益，对整个中土国的格局也有害。r

就是李永生说的，刚不可久，柔不可守。r

当然，白虎庙的人，未必听得进这话，修者的修行，讲究一个勇猛精进，极致才是他们的追求，也就是老话说的那样，只有偏执狂才能成功。r

但是同时，他们也都清楚，本位面只是一个下界，想要修行到更高，还是要去上界。r

更直白地说，玄青位面的天道并不完整，有些大道，未必要追求到极致，过则有害无益。r

等等……这跟李永生和白虎庙的渊源，挂得上钩吗？r

还真挂得上钩，起码何苦在恼怒之后，听懂了李永生的题外话——就算我曾经模仿白虎庙的道统，但那是我对大道的理解，而不是我偷师你白虎庙。r

这话听起来，很有点匪夷所思，要知道能通过对大道的理解，模仿出类似的道意，连真君都未必能做得到，化修里能做到的，恐怕是千里无一。r

而李永生那时，还没进阶司修。r

但是何苦还真的信了，因为他来之前，了解过整件事情的经过，从李永生将公孙不器治愈开始，此人就显出了种种的不凡。r

一个准证陷入了自爆的危机当中，并且令京城诸多名医束手，偏偏是这个小司修，将人救了过来，这得有多么妖孽？r

此后的种种经历，公孙家并未全部向白虎庙交待清楚。r

比如说温养修复二郎神眼，这事儿得让朱尔寰自己说，又比如说神鹿山上的聚灵阵，可用借用悟真时的通慧光点疗伤，这事儿得看四个家族是什么意思。r

不过，李永生治愈了很多人，这是可以说的，具体他是如何做到的，公孙家的准证含糊带过了。r

总而言之，李永生是个极为神奇的修者，很多准证都恭恭敬敬地称其为大师。r

何苦脾气暴躁不假——白虎庙里就没多少脾气好的，但是他脑瓜不笨。r

能令那么多人称为大师，身边还有玄女宫弟子随行保护，这样的人怎么可能简单得了？r

而且李大师对白虎的点评，也是代表一种认知，虽然未必符合何庙祝的心意，但是大道也要讲一个殊途同归。r

更别说，他还看出了何苦身上的隐患，并且点了出来。r

所以何庙祝认为，此人虽然修为低了点，但是真的可能是通过对大道的领悟，模仿出了白虎的道统——此人对大道的认识，追求的是兼容并蓄和融合，这样的道意，更容易去模仿。r

当然，就算是这样，此人的行径，还是令人匪夷所思——中土国出现过这样的妖孽吗？r

然而话说回来，历代以来，中土国也从来不缺乏种种妖孽，以前没出过，现在就不能出一个？r

于是，何庙祝认可了他的解释，心中还不无感叹：怪不得别人都称你大师，真的是当得起啊。r

他不反对，白虎庙的其他两个高阶真人，也就不出声了，他们多少也猜到了一些因果。r

其实李大师这种说法，在白虎庙里也算一个流派，只不过一般的外人，不敢当着白虎庙这么说罢了。r

同为高阶真人，公孙未明却是有点听不懂，于是出声发问，“你们在说什么呢？永生你是要为何道友诊断吗？”r